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像“作为公平的正义”这样的正义观念的力量可能体现在:在一个由这样的正义观原则规制下的珉拄社会中存在着的、赢得人们认同的更具整全性的学说,很可能相互融洽地齐聚于一个或多或少是稳定的重叠共识之下。但很明显这是高度推测性的,并且带来了许多尚未得到理解的问题;因为那些学说在社会中能否存在并赢得人们认同,部分地取决于社会境况,特别是取决于当社会在那个公共的正义观念规制下会出现的境况。因此,我们在某种程度上被迫去考虑:一种政治正义的观念所要求那些社会境况,会对该观念自身的被接受产生什么样影响呢?在其他因素相同的情况下,一个观念的稳定程度是高或低,取决于此观念带来的社会境况多大程度上支持那些可以构成一个稳定的重叠共识的宗教、哲学和道德学说。稳定性的这些问题我不能在此详谈。①在此,我们足可以认为,在一个由相互对立而又不可通约的善观念构成的深刻分歧为特征的社会里,“作为公平的正义”至少可以使我们设想:社会统一如何既是可能的又是稳定的。三生教育是基于对人类,特别是中国现行教育深刻反思的结果,也是共生教育必然的要求。人类是地球上唯一一个群体性相互残杀的物种,人类因战争丧生柒亿多,中国每年非正常死亡人数八百多万,疾病死亡人数一千一百多万,中小学和大学生非正常死亡十五万多,溺水死亡肆万多。中小学生中自杀、他杀、杀他事件频发。文*革中近二百多个大师和高官自杀,非正常死亡二千五百多万。这些数据表明,人类严重漠视生命,残害生命,与生命教育的缺失和丧失有密切的关系。统治者用“杀身成仁”来颂扬爱国情怀,表达尽孝尽忠。亚洲教育特别是中国教育,生命、生存和生活教育非常缺失,上了大学甚至念了硕士,博士,没有基本的生存能力和生活信仰,不能追求自己的生活目标,实现自身的人生价值。要坚守和实践共生教育思想,就应该从实施三生教育作为切入点。用一张专门的表记录自己的减肥数据,跟踪进度,是一件非常有必要和有成就感的事情。问答无用no130在线在线

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